Have you ever wondered why you are horrible at some things, and splendid on others, hopefully, more than of those you are horrible at? Have you ever wondered if your life is enough time to live all of the pleasures that itself and the world has to offer? Have you ever wondered why you are so awesome? Well, I have.
And if I might say, if you haven´t, you are so normal, you´re not normal. And even if you´re not reading this blog, behold exclusive data from this blog
Exclusive data from this blog (and only from this blog)
*...
*...Well...I´ll have to include the data later on in my week, due to internat problems (Me AND the computer)
Nothing to worry about, just my curfew. Wait for this, invisible bloggers that visit my page, for tomorrow, since I have a strong word and NEVER, EVER miss anything I say. I said ALWAYS, right?
Anyways, Hasta La Vista, babies.
Bienvenidos seanse
Life is a small, huge hole. We either jump in, or jump out. I, for one, had not the chance to choose, but was already born with this privilege. Now I only need to figure out how to get out of here. For now, I´ll have to seize the day.
jueves, 7 de abril de 2011
miércoles, 6 de abril de 2011
Ouch! I have an ache in my head
Hello there bloggers. (Invisible bloggers. Ghosts.Spirits. Whoever is looking at this.),
I´ve been very sick lately. But it is considerably AWESOME. I´ve been loosing some weight, I´ve had time for myself and for reading an excellent book. Speaking of books, I also missed today´s class because of one particular, special and numbing book. I probably shouldn´t publish this here, but I´ve been having some trouble with Don Quijote. I don´t really admire him, as it is. But I love the story, it´s so intelligent. So this being said, I´ll be stuck admiring him in silence, turning page after page after page of what could be a better spent evening. But, since my conscience forces me to admire this type of intellectual masterpieces, I will do so, without a single complaint.
Behold, and example of how can Don Quijote be insane and lost at times:
-La profesión de mi ejercicio no consiste ni permite que yo ande de otra manera; el buen paso, el regalo y el reposo, allá se inventó para los blandos cortesanos; mas el trabajo, la inquietud y las armas, sólo se inventaron e hicieron para aquellos que el mundo llama caballeros andantes, de los cuales yo, aunque indigno, soy el menor de todos.
[Wierd looks pointing everywhere]
Touché, Don Quixote, Touché
PS: I´ll be having windmill nightmares now, thank you. That´s not even healthy.
I´ve been very sick lately. But it is considerably AWESOME. I´ve been loosing some weight, I´ve had time for myself and for reading an excellent book. Speaking of books, I also missed today´s class because of one particular, special and numbing book. I probably shouldn´t publish this here, but I´ve been having some trouble with Don Quijote. I don´t really admire him, as it is. But I love the story, it´s so intelligent. So this being said, I´ll be stuck admiring him in silence, turning page after page after page of what could be a better spent evening. But, since my conscience forces me to admire this type of intellectual masterpieces, I will do so, without a single complaint.
Behold, and example of how can Don Quijote be insane and lost at times:
-La profesión de mi ejercicio no consiste ni permite que yo ande de otra manera; el buen paso, el regalo y el reposo, allá se inventó para los blandos cortesanos; mas el trabajo, la inquietud y las armas, sólo se inventaron e hicieron para aquellos que el mundo llama caballeros andantes, de los cuales yo, aunque indigno, soy el menor de todos.
[Wierd looks pointing everywhere]
Touché, Don Quixote, Touché
PS: I´ll be having windmill nightmares now, thank you. That´s not even healthy.
martes, 5 de abril de 2011
The best 'chain-letter' I have ever recieved...
EN honor al mes de la historia de las mujeres y en memoria de Erma Bombeck quien perdió su batalla contra el cáncer.
Pasa esto a cinco mujeres que tu quisieras que lo vieran.
Si no conoces cinco mujeres a las cuales pasárselo, con una bastaría.
SI YO TUVIERA MI VIDA PARA VIVIRLA DE NUEVO -
por Erma Bombeck
(escrito después que ella descubriera que se estaba muriendo de cáncer).
Me habría ido a la cama cuando estaba enferma en vez de creer que la tierra se detendría si yo no estaba en ella al día siguiente
Hubiera encendido la vela rosada en forma de rosa antes de que se derritiera guardada en el armario.
Habría invitado a mis amigos a cenar
sin importarme la suciedad de la alfombra y el sofá desordenado.
Habría comido las palomitas de maíz en el "salón de las visitas" y me habría preocupado menos del engorro que suponía cuando alguien quería encender el fuego en la chimenea.
Habría dado mi tiempo para escuchar a mi abuelo
divagando sobre su juventud.
Habría compartido más el día a día con mi marido que con la oficina.
Me habría sentado en el prado sin importar las manchas de la hierba.
Habría llorado y reído menos viendo televisión y
más mientras vivía la vida.
En lugar de evitar los malestares de los nueve meses de embarazo, habría atesorado cada momento y comprendido que la maravilla que crecía dentro de mi, era mi única oportunidad en la vida de asistir a Dios en un milagro.
Cuando mis hijos me besasen impetuosamente, nunca habría dicho "cuidado, estoy ocupada, ahora ve y lávate para la cena", Habría habido mas "te quiero" y más "lo siento"
Pero sobre todo, quiero darle otra oportunidad a la vida, quiero aprovechar cada minuto. Mirar las cosas y realmente verlas... vivirlas y nunca volver atrás. ¡DEJAR DE PREOCUPARME POR LAS COSAS PEQUEÑAS Y COMENZAR A PREOCUPARME POR LAS COSAS BELLAS QUE SI IMPORTAN!!!
No te preocupes sobre a quién no le agradas, quién tiene más o quien hace qué. En lugar de eso, atesoremos las relaciones que tenemos con aquellos que de verdad nos quieren.
"los amigos mantienen el mundo en movimiento"
Si no te importa, envía esto a todas las mujeres a las que tu agradeces tenerlas como amigas.
Tal vez todos nosotros deberíamos agarrar
este sombrero púrpura cuanto antes.
¡MANTENLA ENCENDIDA!
EN MEMORIA .. . . . ..
Estos son los colores que representan los diferentes tipos de cáncer.
Todo lo que te pedimos es que mantengas esta nota en circulación, aun si es con una sola persona, en memoria de todos los que conozcas que han sido afectados por el cáncer.
Una Vela No Pierde Nada Por Encender a Otra Vela.
¡Por Favor Mantén Esta Vela Encendida!
Ésta es una enfermedad que afecta a todas las familias... ¡sin excepción!
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My old pal Don Quixote...
El Renacimiento es una época de importantes transformaciones en todos los aspectos caracterizada por el empleo de la razón como fuente del conocimiento frente a los textos sagrados y la tradición medieval.
Desde la publicación en 1605 de la primera parte de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha y en 1615 de la segunda parte, este libro se ha convertido probablemente en el libro más editado mundialmente y constituye la obra cumbre de la literatura española.
Siglo de Oro
Bajo el reinado de Carlos I, España dominó gran parte de Europa y estableció un imperio colonial en América. Durante este periodo los escritores españoles siguieron las tendencias filosóficas y artísticas del renacimiento. En el campo de las ideas, Erasmo de Rotterdam fue quien ejerció mayor influencia. Las obras de algunos de sus discípulos españoles, entre los que se encontraban el filósofo Luis Vives y el teólogo Juan de Valdés, fueron muy leídas y se tradujeron a diversas lenguas europeas. Lo mismo cabe decir de las obras de su contemporáneo Antonio de Guevara, divulgador e historiador franciscano. Durante este periodo se escribieron diálogos humanísticos, especialmente por parte de los seguidores de Erasmo, y se cultivó la historiografía. Los historiadores más importantes del renacimiento y el siglo de oro español son Diego Hurtado de Mendoza y el jesuita Juan de Mariana.
Temas y estilos poéticos
La poesía bucólica o pastoril, que pinta la vida y costumbres de pastores o de personajes que se hacen pasar por pastores, es otro de los géneros que florecieron durante el siglo de oro. Los temas y ambientes de la poesía pastoril, junto con formas métricas italianas como el soneto, la octava, la canción, el terceto y el verso libre, fueron utilizados por primera vez de manera habitual por Juan Boscán y Garcilaso de la Vega. Garcilaso fue no solo un innovador en el uso de la métrica italiana y los temas bucólicos, sino también un excelente poeta capaz de transmitir sentimientos auténticos en versos de una serenidad clásica. Curiosamente siempre se le ha considerado modelo de lengua y métrica, y no sufrió el ostracismo de los neoclásicos y románticos, que sí padecieron Góngora y otros poetas del siglo de oro.
Edad de Hierro
Edad del hierro, periodo histórico durante el cual el hierro reemplazó al bronce como material de fabricación de instrumentos y armas. La primera área geográfica en la que se trabajó el hierro de forma predominante fue Oriente Próximo y ello tuvo lugar hacia el siglo XIII a.C. El término edad del hierro hace referencia en Europa al periodo comprendido entre el final de la edad del bronce (c. 700 a.C.) y la expansión del Imperio romano (27 a.C.-68 d.C.), esto es, la última fase de la prehistoria europea antes de que la cultura romana trajera la alfabetización e impusiera una forma de vida radicalmente nueva. Desde este punto de vista, la edad del hierro continuó en aquellas zonas de Europa a las que las legiones romanas nunca llegaron (como Escandinavia, Alemania central o las zonas más remotas de Gran Bretaña) durante todo el Imperio romano. La edad del hierro comenzó en China hacia el 600 a.C.; en el África subsahariana hacia el 500-400 a.C., y en el sur de África hacia el 200 d.C.
La Mancha
La Mancha, región natural de España que comprende buena parte de la submeseta Sur y que se extiende por las provincias de Cuenca, Toledo, Ciudad Real y Albacete.
Es una de las regiones naturales más extensas y características de la península Ibérica, cuyos límites son La Alcarria por el norte y sierra Morena por el sur. En total, ocupa un territorio de unos 300 km de este a oeste y 180 km de norte a sur. El Guadiana, con sus afluentes Záncara y Cigüela, y el Júcar son las principales arterias fluviales.
El terreno es llano, apenas accidentado por las estribaciones de los montes de Toledo, y se articula en diferentes comarcas, como el Campo de Montiel, Campo de San Juan, Campo de Calatrava y La Manchuela. Está formada por un zócalo paleozoico, cubierto por materiales calcáreos, arcillas, cuarcitas e incluso, con restos de una actividad volcánica, que ha dejado algunos cráteres casi desmantelados.
La Mancha es una zona agrícola y ganadera de primera magnitud. Los importantes rebaños de lanar son la base de un queso de renombre mundial. El ganado caprino y vacuno tienen una importancia menor.
En la agricultura el cultivo emblemático es la vid, especialmente en municipios como Valdepeñas y Manzanares. En conjunto, es la principal zona vitivinícola de España por el volumen de su producción, aunque su escaso rendimiento ha propiciado el arranque de cepas, incentivado por la Unión Europea.
Además de la vid, los cereales forman parte de los principales productos agrarios, aunque otros como el girasol, los ajos y el azafrán tienen notable importancia. Las zonas de humedales, como las Lagunas de Ruidera y las Tablas de Daimiel, constituyen espacios naturales de gran valor.
La Mancha, antiguamente denominada Campo Espartario, es famosa por la obra de Cervantes, Don Quijote de la Mancha, y por albergar las sedes de órdenes militares como las de Calatrava y Santiago.
Semejante juego narrativo resulta enriquecido por el perspectivismo y el relativismo, que se manifiestan en toda la novela, ya en la variedad de nombres que se atribuyen al hidalgo manchego: Quijada, Quesada, Quejana, Quijana y Alonso Quijano. Dentro de esa diversidad, es interesante señalar que la palabra “quijote” designa la parte de la armadura que cubre el muslo. El elemento paródico y la ironía actúan una vez más para caricaturizar la figura del caballero que, gracias a una sinécdoque (véase Figuras retóricas), aparece identificado con una parte (la privación, la pérdida) y no mediante un rasgo totalizador. También existe sinécdoque en el apellido con el que se identifica al escudero. Perspectivismo y relativismo aparecen también en la forma de muchos nombres comunes, como el neologismo “baciyelmo”, que resuelve una cuestión sin excluir ninguna perspectiva. En esto se revela la comprensión cervantina ante todo lo humano. Y la misma libertad que Cervantes reclamó para sí como creador se la concedió en idéntico grado a don Quijote. El comienzo de la novela es bien conocido: 'En un lugar de La Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo vivía un hidalgo'. Con estas palabras Cervantes destaca que los hechos que va a contar no ocurrieron en tierras lejanas, como las historias de la caballería andante, sino muy cerca, en La Mancha, ni tampoco en tiempos remotos, sino ayer mismo. Se han dado muchas explicaciones a este comienzo de la novela: un octosílabo de un romance anónimo, negativa a decir el nombre del pueblo natal de don Quijote por deseo de incluir a toda La Mancha, comienzo característico de los cuentos populares, rechazo del autor al pueblo donde supuestamente estuvo preso y comenzó la novela. Sin negar estas razones Leo Spitzer y Avalle-Arce explican el comienzo del Quijote como una defensa de la libertad del creador y del personaje con repercusiones fundamentales en la evolución literaria. La literatura anterior a Cervantes se regía por unas convenciones restrictivas. En aquellos modelos tradicionales la cuna del héroe determinaba su vida futura. Amadís era hijo de reyes, nació en Gaula y estaba llamado a ser héroe. Lazarillo nació en el Tormes, era hijo de padres viles y será un antihéroe. En cambio Cervantes no especifica la cuna, ni la genealogía, ni el nombre exacto de don Quijote para que pueda caminar libre de todo determinismo, creando su propia realidad. Por eso a partir del Quijote la vida del personaje literario será más libre. Porque, como señala Carlos Fuentes, Cervantes ha puesto a dialogar a Amadís de Gaula con Lazarillo de Tormes y en el proceso ha disuelto para siempre la interpretación unívoca del mundo.
Vocabulario:
Alforjas:
Tira de tela fuerte que se dobla por los extremos formando dos bolsas grandes y cuadradas, que sirve para transportar una carga al hombro o a lomos de las caballerías.
Cayado:
Bastón o garrote utilizado por los pastores para juntar a sus rebaños.
Mantear:
Hacer saltar a una persona a una sábana o manta de cuyos extremos tiran varias personas.
Dar una zurra a alguien (castigar, especialmente de azotes y golpes)
Desde la publicación en 1605 de la primera parte de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha y en 1615 de la segunda parte, este libro se ha convertido probablemente en el libro más editado mundialmente y constituye la obra cumbre de la literatura española.
Siglo de Oro
Bajo el reinado de Carlos I, España dominó gran parte de Europa y estableció un imperio colonial en América. Durante este periodo los escritores españoles siguieron las tendencias filosóficas y artísticas del renacimiento. En el campo de las ideas, Erasmo de Rotterdam fue quien ejerció mayor influencia. Las obras de algunos de sus discípulos españoles, entre los que se encontraban el filósofo Luis Vives y el teólogo Juan de Valdés, fueron muy leídas y se tradujeron a diversas lenguas europeas. Lo mismo cabe decir de las obras de su contemporáneo Antonio de Guevara, divulgador e historiador franciscano. Durante este periodo se escribieron diálogos humanísticos, especialmente por parte de los seguidores de Erasmo, y se cultivó la historiografía. Los historiadores más importantes del renacimiento y el siglo de oro español son Diego Hurtado de Mendoza y el jesuita Juan de Mariana.
Temas y estilos poéticos
La poesía bucólica o pastoril, que pinta la vida y costumbres de pastores o de personajes que se hacen pasar por pastores, es otro de los géneros que florecieron durante el siglo de oro. Los temas y ambientes de la poesía pastoril, junto con formas métricas italianas como el soneto, la octava, la canción, el terceto y el verso libre, fueron utilizados por primera vez de manera habitual por Juan Boscán y Garcilaso de la Vega. Garcilaso fue no solo un innovador en el uso de la métrica italiana y los temas bucólicos, sino también un excelente poeta capaz de transmitir sentimientos auténticos en versos de una serenidad clásica. Curiosamente siempre se le ha considerado modelo de lengua y métrica, y no sufrió el ostracismo de los neoclásicos y románticos, que sí padecieron Góngora y otros poetas del siglo de oro.
Edad de Hierro
Edad del hierro, periodo histórico durante el cual el hierro reemplazó al bronce como material de fabricación de instrumentos y armas. La primera área geográfica en la que se trabajó el hierro de forma predominante fue Oriente Próximo y ello tuvo lugar hacia el siglo XIII a.C. El término edad del hierro hace referencia en Europa al periodo comprendido entre el final de la edad del bronce (c. 700 a.C.) y la expansión del Imperio romano (27 a.C.-68 d.C.), esto es, la última fase de la prehistoria europea antes de que la cultura romana trajera la alfabetización e impusiera una forma de vida radicalmente nueva. Desde este punto de vista, la edad del hierro continuó en aquellas zonas de Europa a las que las legiones romanas nunca llegaron (como Escandinavia, Alemania central o las zonas más remotas de Gran Bretaña) durante todo el Imperio romano. La edad del hierro comenzó en China hacia el 600 a.C.; en el África subsahariana hacia el 500-400 a.C., y en el sur de África hacia el 200 d.C.
La Mancha
La Mancha, región natural de España que comprende buena parte de la submeseta Sur y que se extiende por las provincias de Cuenca, Toledo, Ciudad Real y Albacete.
Es una de las regiones naturales más extensas y características de la península Ibérica, cuyos límites son La Alcarria por el norte y sierra Morena por el sur. En total, ocupa un territorio de unos 300 km de este a oeste y 180 km de norte a sur. El Guadiana, con sus afluentes Záncara y Cigüela, y el Júcar son las principales arterias fluviales.
El terreno es llano, apenas accidentado por las estribaciones de los montes de Toledo, y se articula en diferentes comarcas, como el Campo de Montiel, Campo de San Juan, Campo de Calatrava y La Manchuela. Está formada por un zócalo paleozoico, cubierto por materiales calcáreos, arcillas, cuarcitas e incluso, con restos de una actividad volcánica, que ha dejado algunos cráteres casi desmantelados.
La Mancha es una zona agrícola y ganadera de primera magnitud. Los importantes rebaños de lanar son la base de un queso de renombre mundial. El ganado caprino y vacuno tienen una importancia menor.
En la agricultura el cultivo emblemático es la vid, especialmente en municipios como Valdepeñas y Manzanares. En conjunto, es la principal zona vitivinícola de España por el volumen de su producción, aunque su escaso rendimiento ha propiciado el arranque de cepas, incentivado por la Unión Europea.
Además de la vid, los cereales forman parte de los principales productos agrarios, aunque otros como el girasol, los ajos y el azafrán tienen notable importancia. Las zonas de humedales, como las Lagunas de Ruidera y las Tablas de Daimiel, constituyen espacios naturales de gran valor.
La Mancha, antiguamente denominada Campo Espartario, es famosa por la obra de Cervantes, Don Quijote de la Mancha, y por albergar las sedes de órdenes militares como las de Calatrava y Santiago.
Semejante juego narrativo resulta enriquecido por el perspectivismo y el relativismo, que se manifiestan en toda la novela, ya en la variedad de nombres que se atribuyen al hidalgo manchego: Quijada, Quesada, Quejana, Quijana y Alonso Quijano. Dentro de esa diversidad, es interesante señalar que la palabra “quijote” designa la parte de la armadura que cubre el muslo. El elemento paródico y la ironía actúan una vez más para caricaturizar la figura del caballero que, gracias a una sinécdoque (véase Figuras retóricas), aparece identificado con una parte (la privación, la pérdida) y no mediante un rasgo totalizador. También existe sinécdoque en el apellido con el que se identifica al escudero. Perspectivismo y relativismo aparecen también en la forma de muchos nombres comunes, como el neologismo “baciyelmo”, que resuelve una cuestión sin excluir ninguna perspectiva. En esto se revela la comprensión cervantina ante todo lo humano. Y la misma libertad que Cervantes reclamó para sí como creador se la concedió en idéntico grado a don Quijote. El comienzo de la novela es bien conocido: 'En un lugar de La Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo vivía un hidalgo'. Con estas palabras Cervantes destaca que los hechos que va a contar no ocurrieron en tierras lejanas, como las historias de la caballería andante, sino muy cerca, en La Mancha, ni tampoco en tiempos remotos, sino ayer mismo. Se han dado muchas explicaciones a este comienzo de la novela: un octosílabo de un romance anónimo, negativa a decir el nombre del pueblo natal de don Quijote por deseo de incluir a toda La Mancha, comienzo característico de los cuentos populares, rechazo del autor al pueblo donde supuestamente estuvo preso y comenzó la novela. Sin negar estas razones Leo Spitzer y Avalle-Arce explican el comienzo del Quijote como una defensa de la libertad del creador y del personaje con repercusiones fundamentales en la evolución literaria. La literatura anterior a Cervantes se regía por unas convenciones restrictivas. En aquellos modelos tradicionales la cuna del héroe determinaba su vida futura. Amadís era hijo de reyes, nació en Gaula y estaba llamado a ser héroe. Lazarillo nació en el Tormes, era hijo de padres viles y será un antihéroe. En cambio Cervantes no especifica la cuna, ni la genealogía, ni el nombre exacto de don Quijote para que pueda caminar libre de todo determinismo, creando su propia realidad. Por eso a partir del Quijote la vida del personaje literario será más libre. Porque, como señala Carlos Fuentes, Cervantes ha puesto a dialogar a Amadís de Gaula con Lazarillo de Tormes y en el proceso ha disuelto para siempre la interpretación unívoca del mundo.
Vocabulario:
Alforjas:
Tira de tela fuerte que se dobla por los extremos formando dos bolsas grandes y cuadradas, que sirve para transportar una carga al hombro o a lomos de las caballerías.
Cayado:
Bastón o garrote utilizado por los pastores para juntar a sus rebaños.
Mantear:
Hacer saltar a una persona a una sábana o manta de cuyos extremos tiran varias personas.
Dar una zurra a alguien (castigar, especialmente de azotes y golpes)
Berlin. The capital of a beautiful, once Nazi, racist and imperialist, but now huge, prosperous and natural country. My next stop.
La Conspiración Secreta para Asesinar a Hitler
La conspiración de julio, liderada por el Coronel Claus von Stauffenberg, fue lo más cerca que alguien estuvo de asesinar a Adolfo Hitler y deponer así el gobierno Nazi.
Muchos oficiales de alto rango en la Wehrmacht (Armada Nazi) estaban consternados por los terribles crímenes cometidos contra civiles y tropas enemigas, que consideraban moralmente incorrectos. Las bajas en las fuerzas alemanas eran enormes y muchos oficiales creían que esto era debido a la insistencia de
Claus Von Stauffenberg
Adolfo Hitler en perseguir desastrosas estrategias ofensivas.
Un creciente número de oficiales de la armada decidió que la única manera de salvar Alemania, era eliminar a Hitler y a sus seguidores y dar un golpe de estado. Después aspiraban a negociar un cese al fuego con los Aliados, que para Julio de 1944 estaban progresando a través de Francia; también tenían cierta esperanza de detener el avance de Stalin en el Frente Este.
Un creciente número de oficiales de la armada decidió que la única manera de salvar Alemania, era eliminar a Hitler y a sus seguidores y dar un golpe de estado. Después aspiraban a negociar un cese al fuego con los Aliados, que para Julio de 1944 estaban progresando a través de Francia; también tenían cierta esperanza de detener el avance de Stalin en el Frente Este.
Stauffenberg era el único conspirador que tenía acceso regular al Führer. Era una estrella creciente en la Wehrmacht; un apuesto, aristocrático alemán que era el oficial más joven en lograr el rango de coronel. Pero él se había desilusionado por la cruel matanza de tropas y civiles. Stauffenberg estaba consciente del riesgo que implicaba ofrecerse como voluntario para asesinar a Hitler. Había sido herido un año antes en el norte de Africa, perdiendo su brazo derecho, dos dedos de la mano izquierda y su ojo derecho, lo que quería decir que la misión sería aún más difícil de cumplir.
Stauffenberg tenía que asistir a un encuentro con Hitler en la base militar alemana del Este, la Guarida del Lobo, en Rastenburg, Prusia del Este (ahora Ketzryn, Polonia) el 20 de julio de 1944. Stauffenberg llegaría en la mañana con tiempo suficiente para cargar dos bombas antes de la reunión a las 13:30. Pediría sentarse al lado del Führer, debido a que por sus heridas había quedado con el oído dañado. De esta manera podía asegurarse de que la bomba estuviera tan cerca como fuera posible del objetivo. Stauffenberg sería llamado del cuarto por su ayudante, Teniente Werner von Haeften, dejando las bombas atrás.
Inmediatamente después de la explosión, Stauffenberg y von Haeften volarían a Berlín. El General Erich Fellgiebel enviaría una señal a la base de las Fuerzas Armadas en Berlín confirmando la muerte de Hitler antes de cortar todas las comunicaciones de la Guarida del Lobo.Tan pronto como recibieran este mensaje, el General Friedrich Olbricht y el General Erich Fromm iniciarían el golpe de estado. Cuando Stauffenberg llegara a Berlín tomaría el control de la armada con el Mariscal de Campo Erwin von Witzelben y el General Ludwig Beck sería instalado como cabeza provisional de gobierno. Antes de la llegada de Stauffenberg, Olbricht ya debía haber logrado el control de las estaciones de radio y enviado telegramas a todos los distritos de la armada, informándoles de la toma de poder.
Imágenes © DCI, Ullstein Bild
http://www.tudiscovery.com/virtual/_pages/the_secret_plot/the_secret_plot_to_kill_hitler.shtml - Source
That was one of the many articles I could find in Discovery channel´s page about Germany´s history, and I´m aware that this is not the best one, but I wanted to post it here anyways. This one, as I now think of, would scare out any turist/intruder from Berlin. Hail Hitler!
Forest. Forests. Green and white. This is inaceptable. You know why? Because he has haunted this place for years. This is also why I´m sitting here in art class, writing this blog. We don´t do much here at class, it´s basically a 'chill-zone', but I am taking all of my free time to write this blog. It is probably a bad idea since this blog is seen by no one, but I take it as a personal duty.
My friends are engaging in some arhythmic choir, singing reggaeton, and it is so funny to see them standing there and making a fool out of themselves. I find it quite amusing, and since I haven´t the energy to go along and make a fool out of myself too, I won´t. It´s just that I´ve been physically and emotionally wasted. I can´t wait for Easter vacations to come along. This is because of something I´ve been hiding for a long time -- and don´t you think I´ll reveal it here in the web. Not to intrigue you, but it´s something that must remain a secret, until I´m sure I feel like that.
Anyway, back to art. Art is a symphonic and harmonious balance between creativity and ability. Not that you´ve been asking, but I wanted to answer. Today is a dark, and cold day, even though the sun is up. I can´t hold this any longer. I must tell someone. It´s one of the only secrets I keep, few. Laughter has ran out the corner, and I want my sister to be the first one to know.
(Don´t take any of this seriously)
lunes, 4 de abril de 2011
'Good friends don´t come and go, but great friends come with love, go with hate, and come back with a mixture of homesickness and hate which translates to love. Hopefully'
This is true. One of those friends, that doesn´t exactly follow that pattern of love and hate, is my old friend Sofia. She hates that name, so I´ll use her first one. Diana. Dianna. Dianna Banana. Dianna Bannana Montanna McGangstah. Let´s call her that.
She´s been there for me for years, so inconditional. I owe her at least a paragraph of this blog, since she´s also my only fan, yet. She´s the type of person that resists offending you when you´re talking too much (way too much) and she´s the friend you can tell anything about. Actually she´s the weirdest psycological, strangest friend I´ve ever had. But that´s really OK. I have so many strange friends though. Not strangely annoying, but strangely original (Punn intended) which I find strangely enjoyable.
Maybe I´m Crazy. Maybe I´m not. Maybe I am. Maybe I´m not. [Confusion]
I´ve come to the conclusion, then, that we are all crazy. Some just have their original way of being crazy, that will always be different of course, but especially different (I just thought of another friend, Dani Lozano, and myself) Just today, she told me that she was feeling so crazy she stood up to a 10th grader, (she´s in 8th grade, just like me. Strangely she´s younger than me) and she sang and danced in front of her, restating the fact that she had TicTacs and she didn´t -- Which is strange to start with.
This is a track of our conversation:
-no t preocupes lo eres desde el comienzo
-mk tenes q ver esto O_O no me di cuento (es el man q me gusta) mira toda la conversacion plis..
-jajajajjaa
LOL LOL
-Felicidades, eres una loca tambien :)
- :3 o t preocupes, lo tengo en cuenta, ademas hoy estuve en un salon de decimo bailando porq le esba restregando a la cara a una amiga de q yo tenia tictac y ella no xD
-jejejeje me imagino tu restregandole a cualquier persona eso...jaja...it sounds fun :) Voy el 16 creo a Barranquilla
- lo mejor es q hoy le patie el trasero LITERALMENTE al man q me gusta xD porq me estaba mostrando un lado de su cara desconosido xD
(I won´t translate the piece, because, as a classic film or piece of art, it looses meaning if it´s not in its full original form. The comparisson with a classic film is not that coherent and necessary, and true, and necessary...but you understand. You are intelligent bloggers, I assume)
PS: this sequence is not at all logical and consequent, so pay no attention to the order.
On conmemoration to my brother-in-law´s birthday, I will spend some time gathering some of the funiest birthday quotes I can find.
PS: I´ve bought a special chocolate muffin with one candle and I intend to use it in something involved with a Skype conference call and someone really special (and bald) on the other side of the web camera.
Anonymous
"Last week the candle factory burned down. Everyone just stood around and sang, 'Happy Birthday.'"
Steven Wright
"The return of my birthday, if I remember it, fills me with thoughts which it seems to be the general care of humanity to escape."
Samuel Johnson
"Birthdays are good for you. Statistics show that the people who have the most live the longest."
Father Larry Lorenzoni
"Time and Tide wait for no man, but time always stands still for a woman of thirty."
Robert Frost
"A friend never defends a husband who gets his wife an electric skillet for her birthday."
Erma Bombeck
"Like many women my age, I am 28 years old."
Mary Schmich
"People ask me what I'd most appreciate getting for my eighty-seventh birthday. I tell them, a paternity suit."
George Burns
And always remember; laughter is the best gift there is. So spread the joy and hapiness with these quotes and others, in order to make our loved ones' days memorable and happy -- Your pocket can thank you later.
*If you think you have better or improved quotes concerning birthdays (HIGHLY improbable. I´m not that modest. These ROCK!) Don´t panick! Just post them in the comment space...I'm sure you´ll be the first one. As a matter of fact I can guarantee you´ll be the first one, the most courageous one. Come on! Don´t be dubious about it! Just POST IT for crying out loud! Are you still sitting there in your chair like a numb-sack of stupidness and impotence?! No offense but if you have not posted yet, you may be running a very elevated risk of being one!
--->POST<---
I´m new on this
I really wish someone would read my blog, otherwise it will remain pointless and unethical, for it would be a simple journal, not ever anything more. Somehow, I picture myself becoming known in the web because of this blog. It just seems unreal now. I´ll have to wait and see. My future as a blogger is now uncertain.
As you can see, I like writing, and I like expressing my ideas, not only written, actually. For some I´m a statue, for some I´m a parrot. For myself, I am biased. But mostly I don´t notice when I´m which, and don´t consider it important enough to be struggling because of it. There are definitely more important things in life than the opinion the plebs or in my case, the residents, have about you. At this point, I simply don´t care. I will be myself, mutually exclusive from who people think I´m being. I consider this an important transition of life, and I´m willing to open-myself to my interior. If I don´t, I´m afraid I will commence a process of soul deterioration and I will start to fall into slow death (Yeah, I´m an extremist).
I consider knowledge and being knowledgeable important, as well as being informed and culturalized and being intellectual and globally aware, but the one thing I consider more important, is the practicing of all of those concepts I learn to manage, and the expression and building of a personal opinion and criteria. Without it, there is no identity, and without identity there is nothing else, no refering to ourselves as a unit of being, as a member of this world. I could tell you more of what I consider essential, but it would only be the clichéd list of consequent and subsequent effects of not having a personal opinion.
Somewhat, somewhere in this monologue, I can find the reason why I want to create I blog.
Birthday´s are nature´s way of telling us to eat more cake
Today, I am proud to say I am eating cake. Why, must you ask? (...appreciate your curiosity...) It is my brother-in-law´s birthday. You know, thinking about it twice, I´d eat a cake even if it wasn´t his birthday, as a matter of fact, evne if it wasn´t anyone´s birthday. I sure wish I could be there, not eating cake alone. Eating cake in company is joyful; eating cake alone is just sad.
Anyway, this is what I wrote to him through the famous Facebook page in his wall: (Hint: He is German, but he keeps up with me in my spanish and english rather well, one could say. I call that ability being sem-trilingual)
"Klaus, que tengas un muy feliz dia, deseamos que la felicidad los atropelle a ambos en el transcurso del resto de sus vidas y que cumplas muchos años más, que los cumplan juntos. Que Dios te bendiga no solo hoy, pero siempre. Sepa que aqui lo estaremos celebrando tambien, este día.
'Our birthday is nature´s way of telling us to eat more cake'...
Dude, we fondly hope you continue eating more and more cake every year, for many years more. Next time, make sure we are there with you, that would be much appreciated. :3 "
I really wish I could be there. As I said before (Don´t be lazy, I published it yesterday. Look at it), I really wish to make a grand fugue out of this country, not because of it being corrupted and infested with terrorism, but because I care about myself and others, and I don´t want to have to explode in a million pieces of desperation, not in front of everyone. So, if I shall explode, let it be on German territory, and not out of desperation.
With all of this, I only seek to tell you (The one´s that are actually reading this blog) that I want to see my sister, before I become a maniac philomath, psycotic beast, loathing teenager, and crazy philosophizer. Yes, I am definitely at risk. I must reach Germany before I fully complete my face of being these things I listed. Otherwise, I will then become melancholic and sad. Since it is my fifteenth birthday I will be celebrating there, I want it to be thoroughly and completely new and wonderful and I want to be at full capability to change. If I stay, you may know, I will never reach myself the most excellent way I am capable of. Understood or not, I will move on to the next topic.
Due to the lack of an actual next topic, I may inform you, I will not move on to it, for it is imposible and surreal. Therefore, I´ll see you in my next entry.
-Carlos, Deassy, Nico y Kami :)
School
A day at school, a Monday, sleepy Monday, never so sleepy. Why is it that Monday is so condemned to be so boring? Maybe it isn´t that boring. I can hang out with my friends and talk and blabber. That´s basically what we do everyday, only that in Mondays is mandatory to make the day less worst.
Now, don´t get me wrong: I hate Mondays. Speaking of hate, excuse me now, I must go to class. It is probable that I have to take an exam.
Now, don´t get me wrong: I hate Mondays. Speaking of hate, excuse me now, I must go to class. It is probable that I have to take an exam.
domingo, 3 de abril de 2011
My life at the hole
It´s rainy out here, very dull and tranquile. But wait, Is that a speck of light I see? Oh, it´s our only football court´s pole illuminating my day. No wonder I could stare at the light for ours without getting long-term damage in my vision. It´s all very small in here, very petite and close. It seems that when I take a step, only one, I can stomp over the neighbor, squash the pool with my foot, smash the greasy restaurant at the south, and at the same time, trip over our railroad. Nevertheless, I´m happy to be part of this camp, this hole.
Today, I feel somewhat orphan to the land that raised me; La Guajira. It´s maybe because I want to travel away from here, so bad, I can almost taste it. It´s not that I´m bored of the monotonous place (But I am), it´s just that I find myself missing the city, missing the polluted, crisp and warm air hitting my face, missing the smell of chicken in every corner, missing the tall buildings surrounding me, missing the loudness of it all, so harmonious, so delightful. Believe it or not, as gross and loathing as that sounds, it´s every small-town girl´s dream. But, thinking it through, I don´t think I´m about to persecute THAT dream.
What is really going on, what has me intrigued and anxious and so excited, desperate to get a VISA, is the fact that I´m going to Germany. It´s actually a long story, but, since I´m so generous with this blog, I´ll make it brief and substantial.
It all started when I was 5. I´ve always wanted to go abroad since I was that young, tired of hearing of violence and terror in my country (Colombia.) Don´t take it the wrong way, it´s not that Colombia is a complete nightmare, or that it´s violent and infested with terror. At least not now. Anyway, I wanted to go out of there so bad, I made my parents promise me to get me out of there as soon as they could, at least for one month. Surprise! It never came true. Now, when I was 12, I was sure they could send me there, and this time, I made them a pinky-swear. Yeah, I was that innocent. Now, I´m almost 15, and this time I have a really nice advantage. My sister, to you bloggers, Nana, lives in Germany, and I want to see her so horribly bad and as soon as possible, and she feels the same way. We started being close since when I was 10, because of reasons you may not ask for. Now, adding more suspense, I´ve been told by my parents that I can definitely go to Germany (Initially, it was USA but seeing that my sister lives in Germany, it would be a tad...pointless and stupid. I´d totally get lost at my first visit to Times square) I am now waiting this time I can really breathe German air, and enjoy the 2 months I´ve been promised.
I long my sister very much and I hope to see her soon. Meanwhile, I have created this blog, only for personal purposes, which include academic articles and aid, and journal entries such as this one. I´ve seen how people infest the internet with tedious journal entries, which I consider interesting only when the person redacting them is a celebrity, a close friend or a very good writer. Otherwise, I think of journal entries as a waste of creativity and toilet time, since one would take wise advantage of that time probably defecating, or making a noodle necklace piece. As you must percieve, I´m fond to real writing, which I consider philosophizing, academic essays and Newspaper articles, with the casual and good written journal entry, of course.
I must say, the only journal entry I´ve read and thought of as an excellent memoir is Elizabeth Gilbert´s Eat, pray, love.
Now, that we are on that subject, I must point out that:
It was not at all bad. But again, reading all of the comments and scrolling down [Goodreads.com], getting more furious with some of the comments, I realize and understand we all have different opinions, interests and expectations. Some really thought this book was the Holy bible and that it would vanquish all of their problems, but some were able to enjoy the book for what it really was; a very long canvas of experiences. I was really tempted to go to Italy, India and Indonesia, and I could actually reccommend the book without puking, hating and raging in envy. People have to understand that books are only useful and nurturing for the mind, not for society and our poor lives. Though it can be a little self-centered, it also teaches us in some way, that we don´t have to travel all over the world as she did (can´t deny it would be nice to do so), only to find hapiness. We can find hapiness in the simplest things, and maybe all we need is to open our doors to it. And windows and every slot we can. Readers should understand that, and only that.
To those who didn´t like it, well don´t read it, good for you. But stop building a shield of puke and hate and aboherrence to such a wonderful book that many who read your comments may actually like. Also, I advise a doctor: since when is the press and all the hype right? Care to be a little optimist, people.
Susan, said:
I'm one of the people who really enjoyed this book. Was she very self-indulgent? Yes, but I don't have a problem with that. Before I started reading the book, I knew it was a memoir about her spiritual and physical journey, and that the book was about a year of complete self-indulgence. If I didn't want to read about that, I wouldn't have read the book.
Can I travel around the world for a year, discovering myself? Heck, no. But I don't resent that she was able to do that. And I do believe she realizes how lucky she was to have the opportunity.
I enjoyed reading about her travels and her discoveries. I came away from the book with a feel-good mood and an appreciation for her journey. There were parts of the book that didn't appeal to me as much as other parts, but that is true with about anything I read. Perhaps I liked this book more than some because I read it before I read all the hype about it.
I don't consider this book my "Bible" and didn't expect it to change my life, but I did enjoy it, and wondered about what I would do had I been in her situation. I agree with one of the earlier posters that some of the comments are mean-spirited. If nothing else, most people who read the book come away with a strong opinion of it, on one side or the other, and that makes for some interesting discussions.
I haven't seen the movie so have no comments about it.
Hedda said:
This book should be used to equalize unstable tables.
This she said after creating the discussion board and naming it Puke, hate, rage. Quite offensive if you ask me. Mean-spirited, may I say. I´m starting to hate her. (By the way, I invite you to http://www.goodreads.com to get involved in this one. Really, it´s in need of people who value writing and effortless life analysing. To make it short, if you value life, you´ll go there as soon as you´re done here)
As you can see, this book is very discussed, hated and loved, and very interesting to read and analyse. I´m not very sure about publicly accepting the profoung affection I have towards it, but I think Hedda is too busy equalizing unstable tables, and that should pay enough, by the way. So, that being said, I publicly declare I admire how Gilbert tells her experience and how she invites me to explore myself (don´t search for double meaning, please, since it may be true in the book) and my interior to find my spirituality and my significance and task in my life. I´ve been touched by her tales and, though a little envious of all her traveling, am very much glad I read the paperback. Now, there´s the film to go, which I´m sure I cannot compare to the book, but I´ll give it a chance, for the sake of Roberts and her tumbling pocket.
I´m still wondering, why are the mayority of the readers of this book females? Men can explore themselves too, Big bird once told me. (Don´t laugh too much).
By the way, I love books (If it wasn´t enough with the comment above). I´ve been reading Don Quijote de la Mancha, a.k.a The crazy´s bible, slaughterhouse five, Looking for history, and shalimar the clown, a very unique cluster of books I´m am proud to say are very elevated and difficult to digest, one could say, as digestible as a bowl of chilli con carne at 2:00 am. Due to my relatively short age, I´d like to digest them as a bag of peanuts my grandma eats, low carb and low fat (if any can be decreased).
This concludes my resume of the day, I hope is an introduction to what could become months of journalistic vagueness. Your free to leave or to return (Choose WISELY) and regards to you all, fellow bloggers.
PS: For the sake of maintaining my blog interesting and focalized, I´ll only submit journal entries Sundays. You can thank me later.
Take up the white man´s burden
General interpretations
Kipling represents a Eurocentric view of the world, in which non-European cultures are seen as childlike and demoniac, proposing that white people consequently have an obligation to rule over, and encourage the cultural development of people from other ethnic and cultural backgrounds until they can take their place in the world by adopting Western ways, the ways that were only considered uniquely right. The term “white man’s burden” refers to a racist ideal, taken also as a metaphor for a superior and condescending view of native national cultural and economic traditions, identified as a European predominance, which is called cultural imperialism. A parallel can be drawn with the humanitarian or philanthropic view, that the rich and wealthy have a moral duty and obligation to help the poor improve themselves whether the poor want it or not. They thought that they were entrusted by a superior being to do so, seeing this as a burden to all white men and white society.
Now, within a historical context, the poem makes clear allusion and mention to the attitudes that allow colonialism or imperialism to expand. Some of Kipling’s literary opposes (as to refer to the people that thought otherwise, or that the help was benevolent) suggested that western ideas could play a lifting role in confronting poverty and ignorance in non-Western peoples.
At the beginning of the poem, Kipling suggests that it is not just the native people who are enslaved, but also the ‘functionaries of the empire’ (the people that worked in the empire), who were caught in colonial service.
This famous poem, written by Britain's imperial poet, was a response to the American takeover of the Philippines after the Spanish-American War.
Crosby on Kipling: A Parody of “The White Man’s Burden”
Poet Ernest Crosby penned a parody of Kipling’s work, “The Real White Man’s Burden,” and published it in his 1902 collection of poems Swords and Plowshares. Crosby also wrote a satirical, anti-imperialist novel, Captain Jinks, Hero that parodied the career of General Frederick Funston, the man who had captured Philippine leader Emilio Aguinaldo in 1901.
With apologies to Rudyard Kipling
Take up the White Man’s burden.
Send forth your sturdy kin,
And load them down with Bibles
And cannon-balls and gin.
Throw in a few diseases
To spread the tropic climes,
For there the healthy niggers
Are quite behind the times.
And don’t forget the factories.
On those benighted shores
They have no cheerful iron mills,
Nor eke department stores.
They never work twelve hours a day
And live in strange content,
Although they never have to pay
A single soul of rent.
Take up the White Man’s burden,
And teach the Philippines
What interest and taxes are?
And what a mortgage means.
Give them electrocution chairs,
And prisons, too, galore,
And if they seem inclined to kick,
Then spill their heathen gore.
They need our labor question, too,
And politics and fraud—
We’ve made a pretty mess at home,
Let’s make a mess abroad.
And let us ever humbly pray
The Lord of Hosts may deign
To stir our feeble memories
Lest we forget—the Maine.
Take up the White’s Man’s burden.
To you who thus succeed
In civilizing savage hordes,
They owe a debt, indeed;
Concessions, pensions, salaries,
And privilege and right—
With outstretched hands you raised to bless
Grab everything in sight.
Take up the White Man’s burden
And if you write in verse,
Flatter your nation’s vices
And strive to make them worse.
Then learn that if with pious words
You ornament each phrase,
In a world of canting hypocrites
This kind of business pays.
From: Ernest Crosby, “The Real White Man’s Burden,” Swords and Ploughshares (New York: Funk and Wagnall’s Company, 1902), 32–35.
Source: http://historymatters.gmu.edu/d/5475
Life for a teenager at the hole
Life is full of surprises, and let me inform you, you´re in for one. Now, no matter what anyone says, teenage hood is a beautiful and unforgettable stage of our lives. Unfortunately, some people don´t know how to live it in order to feel this way. There is such thing as a teenager´s manual. Consider this as an excerpt of my submissive and fond age. Some say that being fourteen is a tragedy, a curse, a living hell. But I say they are slightly pessimist. They are obviously looking at it all in the wrong perspective, as if there being a wrong way of everything. As I feel it, it is prosperous and pulchritudinous, when people meet completely new feelings, such as love, hope and desire, a thirst for life. This thirst is accompanied by a hunger for profoundness, for nature, for the true marrow of life itself. We decide who we become. But we also fail in decide (or the other way around), occasionally, as any human could, as any human would tend to do under the marvelous effects of adolescence. Humanity forces people to stay with a social regimen, not conscious of the inhibition that causes in their freedom and self-expression, and that is exactly why adolescence is beautiful. We, proud teenagers, believe this period of time is especially for us to break those judgmental paradigms that seize many these days. This generation, a special one, triumphs in being rebels, the good sense of the word of course. Some more than others, some not at all, but those who are not will someday be.
Platón, my idol
La figura de Platón resulta indispensable para la comprensión de la historia del pensamiento occidental. El objetivo de la filosofía, así como la propia esencia del filósofo en el sistema platónico, son los temas que aborda Emile Bréhier en el siguiente texto.
Un poco de historia...
Originalmente llamado Aristocles, Platón (apodo que recibió por el significado de este término en griego, ‘el de anchas espaldas’) nació en el seno de una familia aristocrática en Atenas. Su padre, Aristón, era, al parecer, descendiente de los primeros reyes de Atenas, mientras que su madre, Perictione, descendía de Dropides, perteneciente a la familia del legislador del siglo VI a.C. Solón. Su padre falleció cuando él era aún un niño y su madre se volvió a casar con Pirilampes, colaborador del estadista Pericles. De joven, Platón tuvo ambiciones políticas pero se desilusionó con los gobernantes de Atenas. Más tarde fue discípulo de Sócrates, aceptó su filosofía y su forma dialéctica de debate: la obtención de la verdad mediante preguntas, respuestas y más preguntas. Aunque se trata de un episodio muy discutido, que algunos estudiosos consideran una metáfora literaria sobre el poder, Platón fue testigo de la muerte de Sócrates durante el régimen democrático ateniense en el año 399 a.C. Temiendo tal vez por su vida, abandonó Atenas algún tiempo y viajó a Megara y Siracusa.
Microsoft Encarta 2009
"Lo que constituye la unidad de todas estas formas, lo que, de algún modo, las necesita, es el deseo de determinar el puesto del filósofo en la ciudad y su misión moral y social. En la Grecia de aquel entonces, el filósofo no se definió jamás por comparación con los demás tipos de especulación, científicos o religiosos, sino más bien por su relación y sus diferencias con el orador, el sofista y el político. La filosofía es el descubrimiento de una nueva forma de vida intelectual que, por lo demás, no puede separarse de la vida social. Los diálogos nos describen esa vida y, con ella, los dramas y comedias que de ella han surgido. En ciertos aspectos, esa filosofía chocaba con las costumbres sólidamente implantadas en la Grecia de la época, y era inevitable que se produjesen conflictos, cuya consecuencia trágica fue la muerte de Sócrates.
¿Que es el filósofo? Platón ofrece muchas descripciones. En el Fedón (64 e ss.) es el hombre que se ha purificado de las taras del cuerpo, que no vive más que para el alma y no teme a la muerte, puesto que, ya en esta vida, su alma está separada del cuerpo. En el Teeteto (172 c-177 c) es el hombre torpe y poco diestro en sus relaciones con los hombres, que no encontrará nunca su puesto en la sociedad humana y carecerá de influencia en la ciudad. En la República, es el jefe de la ciudad y es precisamente él quien, en las Leyes (X, 909 a), se convierte en esa especie de inquisidor que, deseando «la salvación del alma» de los ciudadanos, impone a los habitantes de la ciudad la creencia en los dioses de la misma bajo la amenaza de prisión perpetua. Es, por fin, el entusiasta e inspirado del Fedro (224 a ss.) y del Banquete (210 a). En esas descripciones sucesivas hay dos rasgos dominantes que parecen contradecirse; por una parte, el filósofo debe «huir de aquí», purificarse, vivir en contacto con realidades que el sofista o el político ignoran; por otra parte, debe construir la ciudad justa, cuyas relaciones sociales reflejen las relaciones exactas y rigurosas que constituyen el objeto de la ciencia. El filósofo es, por una parte, el sabio retirado del mundo y, por otra, el sabio y justo, el verdadero político que da leyes a la ciudad. El propio Platón ¿no fue, a la vez, fundador de la Academia, amigo de los matemáticos y astrónomos y, por otra parte, consejero de Dión y de Dionisio, el tirano? Además, si como filósofo fue el inventor o promotor de una lógica rigurosa, también fue el inspirado cuyo espíritu permanecería estéril sin el impulso de Eros, y que no podría engendrar sino en lo bello; la discusión razonada se desdobla en una dialéctica del amor que se traduce en efusiones líricas y contemplaciones místicas. Sabio y místico, filósofo y político, son rasgos generalmente separados y que no volveremos a encontrar unidos, a través de esta historia, sino en algunos grandes reformadores del siglo XIX. Por eso es importantísimo comprender bien lo que constituye su vínculo de unión."
Fuente: Bréhier, Emile. Historia de la filosofía (2 vols.). Traducción de Juan Antonio Pérez Millán y Mª Dolores Morán. Madrid: Editorial Tecnos, 1988.
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